《朱东润自传》阅读答案
时间:2015-07-03
朱东润自传
1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传 记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的柽事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖， 这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把 对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。 有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太 远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。这时 是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在 死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患 的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他 有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。
（有删改）
【相关链接】
①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们則 传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵 强。
（朱东润《关丁传叙文学的几个名词》）
②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。
（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。
B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
C．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。
D．出于自己的现实关怀來选择传主，是朱东润传记文学创作的—贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。
E．朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中釆用了“传记文学”的说法。
（ 1 ）【答案】 B E
【解题思路】 A选项错在不是“所有的大学 ”，原文第三段中说“一所内迁的大学的中文系”； C选项错在”因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本”，原文第九段中说“是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应 当说是可以”；D选项主要是一句相关链接 ② 来判断的，相关链接 ② 并没有说“关注现实是一贯原则 ”“态度上有保留”也不全对，表达有误。
【点评】本题考查理解文章内容的能力，分析这类题要注意选择完全正确和错误最少的那一个，不能丢了相关链接，要把相关链接当做正文来看待。
（ 2 ）【答案】
① 受中国古代经典史家和文人作品的启发帮助，取其精华。
② 吸取别传作品写作方法中的精华，没有阿谀奉承之词。
③ 从国外名作中吸收模仿传记文学的写作方法。
④ 自己开始尝试创作和归纳总结。
【解题思路】这道题实际上就是在问朱东润观点形成的过程、背景。根据文章划分层次，文章1——3自然段是一层，是对人物、事件的背景介绍； 4——5自然段是一层，讲述的是古代文学作品对近代传记文学的影响； 6自然段是一层，讲述别传对传记文学的影响； 7——9自然段是一层，讲述国外传记文学对中国传记文学的影响； 10——11自然段是一层，讲述的是传主自己对传记文本的认识体会和创作。也就是说10——11自然段是作者观点形成的阶段，那么4——9段就是形成的过 程了，一共三层，所以可以归纳概括出三点内容： 1、受中国古代经典传记作品的启发帮助， 2、吸取别传作品写作方法中的精华， 3、从国外名作中吸收模仿传记文学的写作方法，然后可以答上第四点，作为保障， 4、自己开始尝试创作和归纳总结。
【点评】本题考查归纳内容要点的能力，本题的答案分散在各个段落之中，需要找到不同历史时期朱东润的观点态度，并整合，分项概况，注意时间顺序和语言的简洁、准确。
（ 3 ）【答案】 ①以学术观点为主，思想深刻分析透彻。
②按照顺序介绍自己学术思想观点的发展。
③自传使文本更有真实性、概括性，体现了人物思想变化的经历，使传记更有时间感。
④文本有叙传结合，即有传有评，叙议结合，说理更透彻，互相交错，连贯畅通。
【解题思路】答题关键点，首先是学术性的，其次是自传。学术性的传记，自然以学术观点为主，思想深刻，分析透彻；传记的顺序也是一介绍自己学术观点的形成 发展为线索的；自传的特点具有真实性、概括性，体现了人物思想变化的经历，更有时间感。其最后要结合相关链接 ① 对文本特点的阐述，糅合起来。
【点评】本题考查对传记类文本类别了解的能力，这道题考查了考生对传记类文本的了解和熟悉程度，需要考生调动所学知识，运用到文本中来，把知识和文本有机结合。
（ 4 ）【答案】 我同意他的观点。
① 要在一本书中把对传主评价全都交代。
② 应该没有阿谀奉承之辞，要信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都全部奉陈。
③ 刻画传主要生动，进行入情入理细致的分析，但是不要太过琐碎。
④ 着墨不要太多，要有韵味，要勇于创新。
⑤ 要亲自动手尝试创作，结合生活经验去挑选关心国计民生的有为之士，要有尊崇的气节与品格，要有使命感和责任感，关切现实，拯救危亡。
⑥ 刻画和评价传主要相结合，叙议结合，从客观的角度给出公正的评价。只有这样，传记类文本才能具有真实性、可靠性、概括性、典型性和历史性。
【解题思路】这道题实际上就是在考查归纳概括作者观点的能力，那么把全文包括相关链接综合起来，找到作者心理活动或者观点态度的话，进行归纳总结即可。
【点评】本题考查从不同角度和层面发掘文本所反映的传主的观点和概括文本内容的能力，这类题型一定要注意找全人物的态度，然后再进行归纳，以免丢点丢层。
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