阅读下面的文字，完成1～3题
玄奘和慧能两位大师都是唐代人，他们分别是法相唯识宗和禅宗的祖师，被视为汉传佛教史上的两座高峰。
玄奘法师，是中国佛教史上最伟大的译经师之一，法相唯识宗的创始人，其佛学修养举世无双。他出身于名门望族，儒学世家，从小就受到良好的教育。成年后又游历西域，在公元642年 召开的辩论大法会上，得到了大、小乘佛教徒的一致推崇，极大地震惊了印度佛教界。它不仅标志着中华佛学已超越印度，还标志着玄奘法师已成为世界佛学发展到 最高峰的首屈一指的集大成者。从西域取经回国后，玄奘法师又在唐王朝的支持下，主持译经无数，尤其对唯识宗的精妙玄理，复杂的逻辑思辨，有着透彻的研究。 他的才华和精神气质，可以说古今罕见。
慧能，出身寒 微，从小以砍柴卖柴为生。在青年时代几乎没有接触过佛经，也没有受过系统的教育。不要说熟悉梵文，连汉字的水平也极低，甚至可以说大字不识。他生长于偏僻 的岭南乡村，在去参礼五祖弘忍之前，只是零星地听别人讲述过一些佛经，如《金刚经》，但也仅仅是只言片语。他既没有留过洋，也没有译过经，是个地地道道的“土鳖”。
不可思议的 是，玄奘大师创立的法相唯识宗，在中国经过了短期的辉煌后，很快就被束之高阁，唐末即走向衰落，宋元以后几成绝响。而慧能大师创立的禅宗，却风行海内，表 现出很强的生命力，成为李唐以来独步天下、历久不衰的中国佛学思想的主体，祖国文化的各个领域，无不因其熔铸而生机勃发。他的《坛经》，穿越千年，发扬光 大，世代流传，甚至已经成为中国佛教的代名词。
如何解释这一令人困惑的现象？这难道仅仅是一种偶然？
实事求是地说，慧能的确有过人之处。他最大的过人之处，而在于他实现了佛教的平民化。这是佛教在中国的一场革命。
比如他的“人人都有佛性”的思想非常鲜明，第一次见弘忍时，他就明确表白：“人有南北，而佛性无南北。”比如他的“明心见性，自修自悟”的禅法理论，认为“菩提须向心觅，何劳向外求玄？”。比如他的“顿悟”说，认为瞬间觉悟，把成佛的时间、过程都简单化。比如说他将坐禅修行寓于日常生活，所谓“行住坐卧，无非是禅”，“运水搬柴，无非是道”，不讲外在形式，只强调内心的“无念、无住、无相”，非常为平民和大众所喜爱。
慧能对禅宗的最大贡献，就是顿悟成佛说，这一学说否定了自身以外的外部权威存在，使个体心性获得了解脱，主体的存在高于一切。顿悟成佛说使繁琐的仪轨和浩如烟海的佛教经典失去了意义，“直指人心，见性成佛”使 佛教简单化，适应了平民的心理和精神需求。慧能的禅宗并没有要求在精舍里结跏趺坐，也没有要求在书房里凝神玄思，他的顿悟是在腰间系石臼米中完成的，是在 劳作中的顿悟。这显然迎合了最广大的百姓民众，成为千千万万辛勤老百姓的梵音。应该说，慧能之所以伟大，就在于他把佛性拉回到人性，也把佛教从高高在上的 天堂拉回到了人间。
在历史上，往往越是深刻的思想，越是复杂的理论，越难抵御现实主义狂潮。
（摘编自李豫川《玄奘和慧能》）
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是
A.玄奘是法相唯识宗的祖师，曾到西域取经，回国后主持译经无数，是中国佛教史上最伟大的译经师。他的才华和精神气质，为古今罕见。
B.玄奘法师的佛学修养天下无双，他被视为汉传佛教史上的一座高峰，还得到了印度佛教徒的推崇，为中华佛学超越印度做出了卓越贡献。
C.禅宗祖师慧能生长于偏僻的岭南乡村，他的一生，没有受过系统的教育，几乎没有接触过佛经，不要说熟悉梵文，连汉字的水平也极低。
D.玄奘法师创立的法相唯识宗，在中国有过一段时间的辉煌，但后继乏力，很快就被束之高阁，没能发扬光大，到了宋元以后就成了绝响。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.慧能认为“人人都有佛性”“佛性无南北”。没有阶级限制，也没有地域差别，从而大大地拓宽了成佛的群体，最终实现了佛教的平民化。
B.在慧能的观念里，砍柴担水可以修行，住行坐卧也是修行，不一定要在书房里凝神玄思。这种修行方式很适合劳动大众，因而广受欢迎。
C.顿悟成佛说把成佛的时间、过程都简单化。文化水平不高，甚至不识字，读不懂佛教经典的人，在劳作中也能顿悟，降低了成佛的门槛。
D.慧能认为主体的存在高于一切，否定自身以外的外部权威存在。他把佛教从高高在上的天堂拉回了平平凡凡的人间，把佛性拉回到人性。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.玄奘出身名门，从小就受到良好的教育；慧能出身寒微，从小以砍柴卖柴为生。他们的出身和经历在一定程度上影响了各自的思想理论。
B.法相唯识宗的兴衰与唐王朝息息相关。它的兴盛关键在于唐王朝的强力支持，一旦王朝衰落，失去朝廷的支持，法相唯识宗就大势已去。
C.玄奘曾游历西域，并取回真经；慧能没留过洋，是个“土鳖”。但慧能却勇于改革创新，让自己的学说拥有广阔的土地和持久的生命力。
D.玄奘擅长精妙玄理和复杂的逻辑思辨，但他深刻的思想和复杂的理论却未必适合大众，其宗派难以抵御现实主义狂潮，未能长盛不衰。
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1.B（A.“最伟大的译经师”错。C.“他的一生”错。D.“成了绝响”与原文“几成绝响”不符）
2.D（“慧能认为主体的存在高于一切”错，原文是作者对慧能学说的意义的解读）
3.B（这个推断不正确。它的兴衰与唐王朝有一定的关系，但不是关键因素）
