延续诗词的文脉
胡妍妍
①中国传统文化特别强调“通”和“化”。 中华民族文脉绵延，我们于其中可以感受到一种历史 的辩证。反叛的、变革的、创新的一派，实际上并未脱离传统的静水流深的给养，反过来，它的反叛、变革与创 新又被巨 大的传统所吸纳、包容，成为传统的新质。一部中华诗词史，几乎就是这样不断裹挟着前进的历史，千江有水千江月，它不 因变迁而耗损，却能从一切创造 性的变革中增益光辉。
②这样的一条诗词文脉，对用汉语写作的人来说，是迟早要回溯、迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在；对普 通人来说，却是悄然涵养一生，“日用而不自知”的文化场。文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予， 人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。 从少年的“为赋新词强说愁”到暮年的“却道天凉好个秋”，古典诗词曾经内化于中国人的生活方式 和生命状态之中，随人生境遇而远近隐显，有时像是亲切、顺手的乡物家什，张口即来，有时又像是一个隐秘而顽 固的文化磁场——多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起 了对从未经历过的历史的回忆。这就是文化的认同，它清晰地让你看到自己迢递以系的传统。
③延续诗词的文脉，除却孜孜不倦的训诂考据，靠的就是这样一种普遍的日常的亲切可感的阅读。诗是“采风 ”的产物，口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风，温润徐徐，而今，这风却被现实推到了远山青黛的那一侧，越来 越远，我们正在失落那种生活在“无意的浸淫里”的日子。朱自清先生说：“读 诗的人直接吟味那无我的 情感，欣赏它的发而中节，自己也得到平静，而且也会渐渐知道节制自己的情感。因为诗里的情感是无我的，欣赏起来得设 身处地，替人着 想。这也可以影响到性情上去。节制自己和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗。诗可以陶冶性情 ，便是这个意思，所谓温柔敦厚的诗教，也只该是这个意 思。”
④在诗教陶冶之中，是现实向诗意看齐，是人在模仿诗而不是相反。经由读古典诗词，人将自己投射到一个更大的世界 里，山水田园、边塞征战、思乡怀人、历史咏古，无关乎己却又让自己反复感念，同理心将我提升到一个超越了“我 ”的地方，从而能更开阔地看待历史，也能更历史地看待此间的世界。这也是孔子说“告诸往而知来者 ”“始可与言诗已矣”的道理所在。你得能举一反三，能同情同理，从已知理解未知，从过去读出未来， 如此才能一起谈论诗。这是诗的门槛，也是诗的情怀。对现代人心灵上的脂肪来说，是需要吹一吹这来自古典的清瘦的 风了。
(选自《人民日报》，有刪改)
16.第二段“乡物家什”“文化磁场”分别体现了古典诗词什么特点？请简要概括。（6分）
17.请简要概括第三段的论述层次。（6分）
18.报据文意，简要分析文末画线句子的内涵。（6分）
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16.“乡愁家什”体现了古典诗词日常日用的特点。“文化 磁场”体现了古典诗词具有隐秘的文化感召力的特点。（6分，每点3分）
17.首先，指出延续诗词的文脉靠的是日常亲切可感的阅读；接着，表达了 对诗意正在生活中失落的忧思；最后，引述朱自清的话说明读诗对人情感的有益影响。（6分，每点2分）
18.“心灵上的脂肪”比喻现代人情感浮华欲望过多。“古 典的清瘦的风”比喻古典诗词，作者呼吁现代人借助古典诗词来节制情感，延续文脉。（6分，每点2分）
