实用类文本阅读（25分）
一窗昏晓送流年
——追记北京师范大学文学院教授童庆炳先生
2015年6月14日，北京的天空澄碧如洗，北京师范大学文学院资深教授、著名文艺理论家童庆炳离去了。
先他而去的妻子曾恬曾在文章中这样描写自己的老伴儿：“他一直是个‘努力型’的人……他在10年前就为自己的退休生活画了蓝图：写哪几本学术书，写哪几本小说，上午工作几个小时，下午工作几个小时，写的书名叫什么……也说退休后要加强锻炼，一周多爬一次香山，等等。他说，人如果有工作做，又有能力做，是福气；人若能做自己喜欢的工作，而且能有创造性地做，那就是人生的大享受，是大福气。”
20世纪80年代后期，北师大文艺学学科创始人黄药眠先生去世，文艺学学科遭受重创。危难之中，童先生辞去研究生院副院长一职，回到文艺学教研室担任学科带头人，与程正民老师一起带领一批中青年学者，使北师大文艺学学科走出低谷，并跻身教育部人文社会科学重点研究基地和国家重点学科。
与他一起奋斗的学生们都记得被称为“四大战役”的学术创新活动：1986年到1992年，完成教育部博士点基金项目“中西比较文论研究”，由人民文学出版社出版《中西比较诗学体系》上下卷，这是中国第一部完整的中西比较诗学著作；1990年到1994年，完成国家社科“85规划”重点项目“文艺心理学研究”，“.理美学丛书”由百花文艺出版社陆续出版；1993年到1994年，撰写出版具有开拓性的“文体学丛书”和“文艺新视角丛书”；1990年到1997年，编写出观念更新的《文学理论教程》等教材，至今仍被国内高校广泛采用。
“团队学术成就的取得，靠的正是坚硬如钢的顽强意志、毅力。北师大文艺学学科正是先后凭借黄药眠先生和童庆炳先生两代统帅的统领，建设起了全国学界独树一帜的文艺学学派。”时为北师大中文系教授的王一川说。
童先生在学术上通达开明，善于包容不同的见解，是学界素来称道的。他常常告诉学生，外来的新思想、新观念没有什么可怕的，千万不要视若洪水猛兽，关键是开放而有自己的主见，容纳新知而又有消化之功。
作为中央马克思主义理论研究和建设工程文学组首席专家，童庆炳曾诚恳地指出，现在的文学理论界有种风气，认为西方的理论 一定比中国的高明，．因此不加辨别地搬用、套用西方理论，直接造成很多文章内容空洞，下定义者和推论者多，分析现实、讲道理者少，这不可取。西方文化传 统、社会环境等与我们有很大差异，我们可以有所借鉴，但绝不能照搬照抄。
作为作家型的文艺理论家，童庆炳出版过两部长篇小说《生活之帆》和《淡紫色的霞光》。1988年，北京师范大学研究生院与中国作家协会鲁迅文学院联合开设了首届文学创作研究生班，童庆炳不仅担任了总导师，还为学生开设了“创作美学”课程。在某种意义上，这也得益于童先生作家与理论家兼备的特殊身份，也是他将文艺理论与创作实践结合起来的一次富有成效的实践。
在中国当代文坛，作家通常不把文学理论家当回事，理论家一般也对作家不服气。但在童先生看来，理论研究和文学创作是认知 世界的两种不同方式，前者是理性的、逻辑的，后者是审美的、直感的，不存在高低贵贱之分，它们的合作，有助于推动彼此向更高水平发展。越是名作家的创作就 越需要严格的批评，因为他们的作品影响很大，读者对他们期待很高。所以评论家不仅对艺术负有责任，而且对社会也负有不可推卸的责任。因此，评论家必须拥有 自己的文学理念、生活信念和社会理想。
多年之后，人们还不时回忆：他学识渊博，授课深入浅出，流畅而不急切，精细而不烦琐，理性而不艰涩，论点阐释必结合实例分析，追根溯源之后又有理论提升。虽然是理论课，他却有许多贴近生活的比喻，他的声音回旋于静空，在学生们的心里形成共振。
“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，这是启功先生赠给童庆炳先生的墨宝。窗外绿树成荫，窗内书香迎面。想必，童先生是欢喜的。在另一个世界里，他依然会延续这样的日子。
（摘编自《光明日报》，作者靳晓燕）
相关链接：
①童庆炳，1936年生，1958年 毕业于北京师范大学中文系，长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。童庆炳是中国文艺学理论领域的泰斗，培养出大批学者、作家， 莫言、刘震云、余华、迟子建等知名作家都曾是他担任总导师的首届文学创作研究生班的学生，其中莫言、刘震云等在当时就已成名，其他的大多数则在学习期间起 步，在毕业后才逐渐成为“大腕”作家。
②童庆炳确认了文学的审美品质，把文学创作看作一种以审美活动为核心的精神活动后，还从社会现实、心理美学、社会学、文体学、语言学和文化学等诸视角，在与古今中西各种文学理论的对话和沟通中，进一步丰富和完善着自己以“审美特征”为中心的文学思想，而创建了一个以审美为核心的文艺学理论体系。（吴子林《童庆炳与中国审美论文艺学的创构》）
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A.在文章的第四自然段，作者不厌其烦地列举了童庆炳及其学术团队在二十世纪八九十年代陆续推出的一系列著作，具体而充分地表现了他们在学术上取得的成就。
B．童庆炳认为西方的文学理论并不比中国的高明，他对当时的文学理论界照抄照搬西方理论的风气提出了批评，认为我们应该根据国情对其适当借鉴。
C．文章引述童庆炳的妻子曾恬对丈夫的描写和北师大中文系教授王一川对童庆炳的评价，侧面表现了他的精神品质和学术贡献，丰富了文章的写作角度。
D.针对当时作家和文学理论家互相轻视的现象，童庆炳认为，评论家对艺术和社会都负有不可推卸的责任。从这个角度来看，评论家应该比作家具备更高的素质。
E．“一窗昏晓送流年”是对童庆炳学者生活的诗意描述，但其中也流露出流年易逝的感慨，表达了对一代学术泰斗离世的深深惋惜之情。
(2)童庆炳为把北师大文艺学学科建设成全国学界独树一帜的文艺学学派做出了哪些贡献？请结合材料简要概括。（6分）
(3)童庆炳“作家与理论家兼备的特殊身份”对他的教学实践和理论研究产生了怎样的影响？请结合材料简要分析。（6分）
(4)童庆炳在文艺学理论研究方面取得了巨大成就，原因是多方面的。请结合材料具体分析。（8分）
参考答案 新炬吧考试网(www.xinjuba.com)整理
12.（1）答C给3分，答A给2分，答B给1分，答D、E不给分。（B项“认为西方的文学理论并不比中国的高明”表述不准确，应该是“不一定比中国的高明”；D项“评论家应该比作家具备更高的素质”无中生有；E项“流露出流年易逝的感慨，表达了对一代学术泰斗离世的深深惋惜之情”理解错误。）
（2）① 临危受命，带领北师大文艺学学科走出低谷，迅速发展。在北师大文艺学学科遭受重创之际，童先生辞职回到文艺学教研室担任学科带头人，带领同仁逐步将该学科 发展成教育部人文社会科学重点研究基地和国家重点学科。②带领北师大文艺学学科的师生们完成了一系列的学术创新活动，取得了卓越的学术成就。二十世纪八九 十年代，童庆炳带领学术团队完成了学术创新的“四大战役”，出版了一系列文艺学著作，质量高，影响深广。③兼收并蓄，创建了独特的文艺学理论体系。童庆炳 从多角度完善以“审美特征”为中心的文学思想，创建了一个以审美为核心的文艺学理论体系，为建设全国学界独树一帜的文艺学学派做出了巨大贡献。（6分；答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分）
（3）对教学实践的影响：①开设首届文学创作研究生班，担任总导师并开设“创作美学”课程，使许多作家从中获益。②使他的文学理论课理论与实例结合，深入浅出，流畅生动，容易引起学生共鸣。（3分；答出一点给1分，两点给3分。如有其他理解，言之有理也可酌情给分）
对理论研究的影响：①使他能更加客观辩证地认识 理论研究与文学创作的关系。他认为两者是认知世界的不同方式，没有高低贵贱之分，相互合作能彼此促进。②使他对评论家的责任有更加充分的认识。他认为评论 家不但要对艺术负有责任，而且要对社会负责，必须拥有自己的生活信念、社会理想和文学理念。（3分，答出一点给1分，两点给3分。如有其他理解，言之有理也可酌情给分）
（4）① 喜欢自己的研究工作。童先生认为人若能做自己喜欢的工作，而且能有创造性地做，那就是人生的大享受、大福气。他计划退休之后，仍要继续研究、著述。②薪火 相传，团队合作。在童先生之前，黄药眠先生已经为北师大文艺学学科的发展做了奠基性的工作，童先生统领文艺学学科之后，又有一批共同奋斗的教师学生，形成 了一个意志顽强、卓有成效的研究团队。③致力于学术创新（做具有创造性的工作）。在他统领北师大文艺学学科期间，带领师生开展了被称为“四大战役”的一系 列具有创造性的工作；对西方的文学理论，从不照搬照抄。④通达开明，善于包容不同的见解。他的研究涉及多个领域，视角多样，善于兼收并蓄，将古今中西的各 种文学理论融会贯通，并在此基础上创立自己的文艺学理论体系。⑤文学理论家与作家的双重身份，使他的理论研究能联系实际。⑥努力勤勉。她妻子评价他是一个 “努力型”的人，启功先生赠送他的诗句“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，也赞美了他常年刻苦读书钻研的精神。（8分；答出一点给2分，答出任意四点，结合文本分析，意思对即可。没有结合文本内容，每点最多给1分。如有其他理解，言之成理也可酌情给分）
