我们为什么要“回到孔子”
李 拯
不妨把时针拨到二千多年前，回到那个文明觉醒的“轴心时代”。那是一个大师辈出的时代，也是不同文明类型破茧而出的时期。苏格拉底用思辨哲学开 辟了西 方文明，释迦牟尼在冥想中启发了印度文明，而中国的孔子，则在世界的东方写下中华文明的遗传密码，在人类文明图谱中点亮了熠熠生辉的中国星。
这颗中国星，跨越大江大河、穿越历史时空，愈加展现出独特的魅力和智慧。在人类历史上，惟有中华文明未曾出现断层而保持了连续性，今天的中国人 仍能从 容阅读孔子留下的文字；惟有中华文明未曾出现过大规模的宗教战争，直到今天这个东方民族仍将“尚和合”写在自己的大旗上。“中华文明，不仅对中国发展产生 了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献”，国家主席习近平的话，代表着一个古老文明深刻的自我认知。
1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，呼吁全世界：人类如果要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。当地区 冲突不 断上演，战争和暴力屡屡击碎人们的和平梦想，如果政治精英能想想“己所不欲，勿施于人”；当饥饿和贫困的阴影仍然笼罩着欠发达国家的妇女与儿童，如果跨国 公司能想想“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；当不断膨胀的感官欲望把环境伤害得千疮百孔，如果每个人能想想“克己复礼为仁”……即便“回到孔子”只是 一种软约束，它至少能让现代人在踏上歧途时，听到内心的“咯噔”一声。
当然，对于在现代化坐标中登攀高点的中国人而言，“回到孔子”不仅仅出于为解决现实问题提供精神资源这个功利目的，它更意味着一个古老民族在价 值和情 感上的回归。当越来越多的人痛心疾首于“故乡沦陷”，满心渴望从传统典籍中找到此心安处，当一个国家把建设文化强国、塑造核心价值观上升为国家战略，这些 都表达着上至庙堂、下及万民的共同诉求：中国越是在现代化道路上狂飙突进，就越需要仰望历史星空，校准价值航向，补充精神给养。
技术的无远弗届，并不代表文化的逐渐趋同。亨廷顿早就观察到，现代化并不意味着西方化，反而会促进本土文化的复兴。法国社会学家勒庞说，“脱离 了传 统，不管民族气质还是文明，都不可能存在。”民族既是一个想象的共同体，也是一个记忆的共同体；若丧失这一记忆，也就不成其为一个民族了。传统文化是中华 文明的根与魂，是中国所以为中国、中国人所以为中国人的独特标识，“去中国化”无异于割断了自己的精神命脉，还谈什么生命力和影响力？
二千多年前，孔子在竹简上写下“君子和而不同”，这不仅成为中华文化的内在品格，也代表着中国对世界秩序的想象。不同国家、民族的思想文化各有千 秋。文化 的共存，不是让一种文明普适化，而是要寻求大多数文明的共同点和公约数。毕竟，只有每一颗星星都发光，人类文明的星空才会更加璀璨。
选自《人民日报》2014年9月25日
12．下列对原文内容的理解，不正确的一项是
A．“回到孔子”至少能让现代人在误入歧途时，内心受到一种冲撞。
B．建设文化强国、塑造核心价值观，需要仰望历史星空，校准价值航向，补充精神给养。
C．“去中国化”就是脱离中华传统文化，就是割裂中华文明的精神命脉。
D．文化的共存，不仅是让一种文明普适化，而且是要寻求大多数文明的共同点和公约数。
13．下列根据原文内容进行推断，不正确的一项是
A．中华文明得以延续，一个重要因素是，不像古埃及、古印度、古巴比伦文明那样经历过大规模的宗教战争或外族进攻。
B．我们惟有回到2500年前，去孔子那里汲取智慧，才能最终解决困绕人类的战争、暴力、饥饿、贫困等现实问题。
C．如果每个人都能想想“克己复礼”，用“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”来约束自己，那么不断膨胀的欲望会得到稍许的遏制。
D．习近平主席在《在联合国教科文组织总部的演讲》引用了孟子的“物之不齐，物之情也”，这一说法与文中孔子的“尚和合”“君子和而不同”等思想一脉相承。
14．综观全文，请你从两个方面理解“我们为什么要‘回到孔子’”。（4分）
参考答案 新炬吧考试网(www.xinjuba.com)整理
12D
13B
14.（4分，每点2分）①孔子思想可以为我们解决现实问题提供精神资源。②孔子思想是中华文明的根与魂，“回到孔子”是中华民族在价值和情感上的回归。
