苏轼《司马温公神道碑》阅读答案及原文翻译
司马温公神道碑
苏轼
公讳光，字君实，其先河内人，晋安平献王孚之后，王之裔孙征东大将军阳始葬今陕州夏县涑水乡，子孙因家焉。曾祖讳政，以五代衰乱不仕。祖讳炫，举进士，试秘书省校书郎，终于耀州富平县令。考讳池，宝元、庆历间名臣，终于兵部郎中、天章阁待制。
公始进士甲科，事仁宗皇帝，至天章阁待制、知谏院。始发大议，乞立宗子为后，以安宗庙，宰相韩琦等因其言，遂定大计。
事英宗皇帝，为谏议大夫、龙图阁直学士，论陕西刺义勇为民患；及内侍任守忠奸蠹，乞斩以谢天下，守忠竟以谴死。
事神宗皇帝，为翰林学士、御史中丞。西戎部将嵬名山欲以横山之众降，公极论其不可纳，后必为边患。已而果然。及王安石为相，始行青苗、助役、农田水利，谓之新法，公首言其害，以身争之。
当时士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公为重。 帝以公为枢密副使，公以言不行，不受命。乃以为端明殿学士，出知永兴军，遂以留司御史台及提举崇福宫，退居于洛十有五年。及上即位，太皇太后摄政，起公为 门下侍郎，迁正议大夫，遂拜左仆射。公首更诏书以开言路，分别邪正，进退其甚者十余人。旋罢保甲、保马、市易及诸道新行盐铁茶法，最后遂罢助役、青苗。
而公卧病，以元佑元年九月丙辰，薨于位，享年六十八。太皇太后闻之恸，上亦感涕不已。
二圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝。赠太师、温国公，襚以一品礼服，谥曰文正。官其亲属十人。公娶张氏，礼部尚书存之女，封清河郡君，先公卒，追封温国夫人。以元佑三年正月辛酉，葬于陕之夏县涑水南原之晁村。上以御篆表其墓道，曰忠清粹德之碑，而其文以命臣轼。
（选自《东坡全集》，有删改）
6．请写出对下列句子中加点词的解释。（4分）
①子孙因家焉 家：
▲ ②遂拜左仆射 拜：
▲
③分别邪正 分别：
▲ ④上亦感涕不已 涕：
▲
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
A．已而果然 彼其于世未数数然也
B．守忠竟以谴死 臣以供养无主，辞不赴命
C．后必为边患 然此可为智者道，难为俗人言也
D．退居于洛十有五年 亦将有感于斯文
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．司马光祖先是晋安平献王司马孚之后，祖上历代为官，父亲司马池是宝元、庆历间名臣，曾经做过兵部郎中、天章阁待制。
B．司马光是北宋名臣，侍奉过仁宗、英宗、神宗等多位皇帝。他为政敢于进谏，坚持自己的主张，大力打击任守忠等奸恶之人。
C．司马光极力反对王安石的变法，后遭外放，并曾经退居洛阳十五年。在被太皇太后起用后，迅速废除了许多新法政策。
D．司马光逝世后，朝廷给予他高规格的丧仪，皇上亲笔用篆字书写碑名，将碑立在他的墓道上以示表彰，并让苏轼撰写碑文。
9．将下列句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）当时士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公为重。（3分）
（2）二圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝。（3分）
（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3分）
参考答案
6．①安家；②授予官职；③区分辨别；④流泪。
7．B．（B．介词，因为。A．代词，这样/ 助词，……的样子。C．动词，成为/介词，对。D．介词，到、在/介词，对。）
8．A （“祖上历代为官”错，司马光的曾祖父“以五代衰乱不仕”）
9．（1）当时不依附王安石，说新法不当的士大夫们，都倚仗司马光把他作为重要依靠。
（定语后置、“倚公为重”、句子通顺各1分）
（2）太皇太后和皇帝都亲临司马光的丧礼，为他哭泣，十分哀痛，停止了上朝。（“临其丧”、为动用法、“辍”各1分）
（3）如今少卿竟然（却）用推贤进士的道理教导我（译为“如今少卿竟教我推贤进士”亦可），恐怕与我的个人意愿相违背吧！（“乃”、“无乃……乎”、“剌谬”各1分）
参考译文：
司马公名光，字君实，他的祖先是河内人，晋代安平献王司马孚的后代，司马孚的孙子征东大将军司马阳当初安葬在现在陕州夏县的涑水乡，子孙们就安家在那里。 司马光的曾祖父名政，因为五代时期社会混乱而没有做官。祖父名炫，考取了进士，被任用为秘书省校书郎，最后官至耀州富平县令。父亲名池，是宝元、庆历年间 的名臣，最终官至兵部郎中、天章阁侍制。
司马光开始时考中进士甲科，侍奉仁宗皇帝，官至天章阁待制，知谏院。最初提出对国家大事的建议，请求立长房长子为继任者，使国家安定。宰相韩琦等人根据他的意见，最终定下了这件大事。
司马光侍奉英宗皇帝，做了谏议大夫、龙图阁直学士。司马光议论到陕西时指责 “义勇”成为老百姓的祸患；后内侍任守忠作奸为害，司马光恳求朝廷杀了他向天下人谢罪，任守忠最终因为(司马光的恳求)被贬而死。
司马光侍奉神宗皇帝，做了翰林学士、御史中丞。西戎部将嵬名山想要率领横山的部众投降，司马光极力强调不能接纳嵬名山，如果接纳了将一定成为边境的祸患， 后果然这样。等到王安石做了宰相，王安石开始推行青苗法、助役法、农田水利法等等，称它们叫新法。司马光第一个指出新法的危害，用身家性命争论。当时不依 附王安石，说新法不当的士大夫们，都倚仗司马光把他作为重要依靠。皇帝任命司马光为枢密副使，司马光因为自己言论没有被采纳，不接受任命。皇帝就任命他为 端明殿学士，外放掌管永兴军，他就以留司御史台和提举崇福宫的身份，退出政坛居住在洛阳十五年。等到现在的皇帝（哲宗）即位，太皇太后摄政，起用司马光做 门下侍郎，又升任正议大夫，最终授予左仆射的职务。司马光首先请求皇帝重新下诏书打开言路，区分辨别奸邪和正直的官吏，提拔、斥退十几个比较突出的人。很 快取消了保甲法、保马法、市易法以及诸道新行的盐铁茶法，最后废除了助役法、青苗法。
不久司马光生病卧床，在元祐元年九月丙辰日，在职位上去世，享年六十八岁。太皇太后听说了他去世的消息后十分哀痛，皇上也感伤流泪不止。太皇太后和皇帝都 亲临司马光的丧礼，为他哭泣，十分哀痛，停止了上朝。(朝廷)追赠司马光为太师、温国公，赠予他一品礼服（入殓），谥号为“文正”。让他的十个亲属做官。 司马光娶了张氏，她是礼部尚书张存的女儿，封为清河郡君，她在司马光之前去世，(朝廷)追封她为温国夫人。在元祐三年正月辛酉日，司马光被安葬在陕州夏县 涑水南面的晁村。皇上亲笔用篆字书写碑名，将碑立在他的墓道上以示表彰，碑名是“忠清粹德之碑”，并让我撰写碑文。
