给季弟书
魏禧
辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德 ，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。
往时我之督弟 甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每 有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友， 凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两 者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。
弟与人执事， 亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务 ，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则 所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂 薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸 流也，则以庸流 轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致 大弊。夫疏则败事，褊则邻 于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人 中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为 “有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有 愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲 下之而不能下也。弟行勉之矣！
(选自《魏叔子文集》，有删改)
6、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
A．每念吾弟介然不苟 介：耿直
B．坐此两者，故今之督弟甚宽 坐：因为
C．谏而不听，遂薄其人 薄：接近
D．有愉色者必有婉容 婉：和顺
7、下列加点字的用法和意义完全相同的一项是(3分)
A．颇以远大相期 制府檄下，几以捕系死
B．往时我之督弟甚严 句读之不知
C．欲归为弟畅言 不足为外人道也
D．岂其无乐爱耶 尔其无忘乃父之志
8、把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （11分）
①吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。 （4分）
②长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。（4分）
③思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地，子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。（3分）
9、在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请简要概括。（4分）
参考答案 新炬吧考试网 (www.xinjuba.com)整理
6.C。薄，轻视。
7.C。A项介词，用/介词，因为。B项助词，取消句子独立性/助词，宾语前 置的标志。C项 均为介词，向，跟。D项语气副词，难道（表反问）/语气副词，一定（表祈使）。
8.①我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了 我敬重的朋友。
（“匡”，纠正，匡正；“不逮”，不足；“ 隐”，不知不觉地，暗暗地；“畏”，敬重，敬畏，尊重。4分）
②如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，(就会)逐渐招致 大的过错。（“惩”， 警戒；“矜己”，夸耀自己；“傲物”，傲视他人；“驯 ”，逐渐；“弊”，过错。4分）
9.①虑事周详；② 心胸开阔；③ 为人亲和；④ 保持刚正。（每点1分，4 分）
【参考译文】
辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前程，圣人所说的 “坚强、果敢、质朴、谨慎”，你大概都靠得上了； 只是“刚”本是一种美好的品德，我弟弟却在 这方面变成了一个“疏”字，再变为一个“褊”字，后又慢慢变成了一个“傲”字了。
过 去我对弟弟你管教很严，最近五六年来，看到弟弟你所确立的志趣及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完 整独立的人。常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气 与傲然自立的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有优柔 寡断、迁就纵容的缺点，我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了 我敬重的朋友，大凡小的 偶尔的过失，我都会宽容你，让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这两点，所以我现在管 教你也还是很宽松 的。但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。
弟弟你和人一同做事，也是很尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为 这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中 的细节之处，似乎并不会有太大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而 又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。 你恨世间恶事，视同仇敌，总是 表现在言辞和脸色 上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行 为中有一点不如你所愿， 你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。有些人属平庸之辈，你就 把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的 人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而 稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，(就 会)逐渐 招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德 的害处啊。但是这几点毕竟是出于 刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教 孝的问题，孔子说：“(对父母)和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有 真情的人态度一定会平顺温 和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎 的，但是和顺之貌怎 么反而这么少见呢？难道你没有快乐缺少关爱吗？大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品 性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟自勉吧！
