苏轼《八声甘州·寄参寥子》“不用思量今古，俯仰昔人非”全诗翻译赏析
时间:2015-09-10
苏轼《八声甘州·寄参寥子》“不用思量今古，俯仰昔人非”全诗翻译赏析
八声甘州·寄参寥子
苏 轼
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
注释
1.参寥子：即僧人道潜，字参寥，浙江于潜人。精通佛典，工诗，苏轼与之交厚。公元1091年，苏轼应召赴京后，寄赠他这首词。
2.西兴：即西陵，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。
3.忘机：忘却世俗的机诈之心。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》："我醉君复乐，陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》："芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅塌两忘机。"
4.相得：相投合。
5."约他年"三句：以东晋谢安的故事喻归隐之志。《晋书o谢安传》："安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝。"
6."西州路"三句：据《晋书o谢安传》，太山人羊昙素为谢安所重。谢安过西州门病死之后，羊昙"辍乐弥年，行不由西州路。"此处是说自己要实现谢公之志，要参寥子不要像羊昙一样痛哭于西州路。
译文1：
钱塘江的大潮仿佛是随着大风的感情变化而涨落，潮来潮去似乎没有眷恋，已然不记得有多少次，看到残阳照射中的钱塘大潮了。也不用思古论今，转眼间物是人非，不必替古人担心，也不必为现实忧虑。有谁能像我这样呢，泯灭机心，无意功名，淡泊宁静。
记得西湖之畔，我们一同游春，山峰青翠，烟雾迷茫。你我相知颇深，很少有人能够相提并论。我希望他年能够与你重返浙东，一同归隐山林，但愿不违背这美好的愿望。放心吧，我一定不会像谢安那样雅志相违，使你失望的。
译文2：
有情的风卷来万里潮水，却又无情地将潮水送回。问讯钱塘江上，那西兴江边，曾几度映照夕阳的余晖？不必去思量古事今世，俯仰间昔人俱往物是人非。谁能像我东坡老翁，老来忘机恬静无为。
记得西湖西岸，正值春山景色佳美，晴日碧空阴雨烟霏。料想诗人情趣投合，如你我者终属稀少。约定将来还东海，但愿谢公归隐素志莫相违，期君勿似羊昙，西州路上为我悲。
简析：
此词作于元祐六年（1091年），是寄赠之作。表达了作者与友人参寥子相契如一的志趣和亲密无间的感情。
上阙"有情风万里卷潮来，无情送潮归"，二句以钱塘潮水比喻人的欢聚与离别，气势非凡。虽然是写"卷潮来"和"送潮归"两个方面，但却是以"有情" 始，以"无情"终，其归根到底仍是"无情"，接着以"问"字领起下文，"钱塘江上，西兴浦口，几度斜辉？"仍是表达了愁苦的心情。最后几句则宕开一笔，纵 阅古今之变，通过对历史上机心倾轧的否定而自明心迹："谁似东坡老，白首忘机。"使精神得以超脱和自由。
下阙则开始追忆往事："记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀?;将旧日漫游的地点、季节、景色以及二人相知相得的友谊一一写 出。后几句则是借用谢安、羊昙的故事，来表明自己的志向，"愿谢公雅致莫相违"，并殷殷嘱托友人不要为自己担忧："西州路，不应回首，为我沾衣。"
赏析：
此词作于公元1091年（元祐六年）苏轼由杭州太守被召为翰林学士承旨时，是作者离杭时送给参寥的。参寥是僧道潜的字，以精深的道义和清新的文笔为苏 轼所推崇，与苏轼过从甚密，结为莫逆之交。苏轼贬谪黄州时，参寥不远千里赶去，追随他数年。这首赠给参寥的词，表现了二人深厚的友情，同时也抒写出世的玄 想，表现出巨大的人生空漠之感。整首词达观中充满豪气，向往出世却又执着于友情，读来毫无颓唐、消极之感，但觉气势恢宏，荡气回肠。
词的上片起势不凡，以钱塘江喻人世的聚散离合，充分表现了词人的豪情。首二句表面上是写钱塘江潮水一涨一落，但一说“有情”，一说“无情”，此“无情”， 不是指自然之风本乃无情之物，而是指已被人格化的有情之风，却绝情地送潮归去，毫不依恋。所以，“有情卷潮来”和“无情送潮归”，并列之中却以后者为主， 这就突出了此词抒写离情的特定场景，而不是一般的咏潮之作，如他的《南歌子·八月十八日观潮》词、《八月十五日看潮五绝》诗，着重渲染潮声和潮势，并不含 有别种寓意。下面三句实为一个领字句，以“问”字领起。西兴，钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。“几度斜晖”，即多少次看到残阳落照中的钱塘潮呵！ 这里指与参寥多次同观潮景，颇堪纪念。“斜晖”，一则承上“潮归”，因落潮一般傍晚时分，二则此景我国古代诗词中往往是与离情结合一起的特殊意象。此句以 发问的形式，写出天上阳光的无情。地下潮水无情而归，天上夕阳无情而下，这是以天地和自然万物的无情，衬托人之有情。
“不用”以下四句，意谓面对社会人生的无情，不必替古人伤心，也不必为现实忧虑，必须超凡脱俗，“白首忘机”，泯灭心机，无意功名，达到达观超旷、淡泊宁静的心境。这几句，带有作者深沉的人生感喟和强烈的哲理色彩，读来令人感慨。
从上片写钱塘江景，到下片写西湖湖景，南江北湖，都是记述他与参寥杭的游赏活动。“春山”，一些较早的版本作“暮山”，或许别有所据，但从词境来看，不如 “春山”为佳。前面写钱塘江时已用“斜晖”，此处再用“暮山”，不免有犯重之嫌：“空翠烟霏”正是春山风光，“暮山”，则要用“暝色暗淡”、“暮霭沉沉” 之类的描写；此词作于元祐六年三月，恰为春季，特别叮咛“记取”当时春景，留作别后的追思，于情理亦较吻合。
“算诗人”两句，先写与参寥的相知之深。参寥诗名甚著，苏轼称赞他诗句清绝，可与林逋比肩。他的《子瞻席上令歌舞者求诗，戏以此赠》云“底事东山窈窕娘， 不将幽梦嘱襄王。禅心已作沾泥絮，肯逐春风上下狂”，妙趣横生，传诵一时。他与苏轼肝胆相照，友谊甚笃。早苏轼任徐州知州时，他专程从余杭前去拜访；苏轼 被贬黄州时，他不远二千里，至黄与苏轼游从；此次苏轼守杭，他又到杭州卜居智果精舍；甚至以后苏轼南迁岭海时，他还打算往访，苏轼去信力加劝阻才罢。这就 难怪苏轼算来算去，像自己和参寥那样亲密无间、荣辱不渝的至友，世上是不多见的了。如此志趣相投，正是归隐佳侣，转接下文。
结尾几句表现了词人超然物外、归隐山水的志趣，进一步抒写二人的友情。据《晋书·谢安传》载，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是病逝于西州门。羊 昙素为谢所重，谢死后，一次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。词人借这一典故安慰友人：自己一定不会像谢安一样雅志相违，使老友恸哭于西州门下。
此词以平实的语言，抒写深厚的情意，气势雄放，意境浑然。郑文焯《手披东坡乐府》说，此词“云锦成章，天衣无缝”，“从至情中流出，不假熨贴之工”，这一 评语正道出了此词的特色。词人那超旷的心态，那交织着人生矛盾的悲慨和发扬蹈厉的豪情，给读者以强烈的震撼和深刻的启迪。
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