阅读下面的文言文，完成6~ 9题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
——节选自《送东阳马升序》宋濂
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——节选自《师说》韩愈
6.对下列句子中加点字的解释，不正确的是
（A）余幼时即嗜学 嗜：喜欢
（B）援疑质理 质：总结
（C）是故无贵无贱 是故：因此
（D）夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：难道
7.下列各组句子中，加点字的意义和用法正确的是
（A）无从致书以观 以土砾凸者为丘，凹者为壑 （《童趣》沈复）
（B）人非生而知之者 鸣之不能通其意 （《马说》韩愈）
（C）故余虽愚，卒或有所闻 卒皆夜惊恐 （《陈涉世家》司马迁）
（D）余因得遍观群书 余强饮三大白而别 （《湖心亭看雪》张岱）
8.以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是
①录毕，走送至，不敢稍逾越
②手指不可屈伸，弗之怠
③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
（A）①④ （B）②③ （C）①③ （D）③④
9.对【乙】段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是
（A）如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的
（B）如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解
（C）比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师
（D）无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方
把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色
（2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
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6.（B） 7.（D） 8.（A） 9.（C）
10.(4分）（1）前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
（2）生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）把他当作老师。
附录:：文言文翻译
【甲】 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍 不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学 说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态 度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高 兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
【乙】 古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟 从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果） 他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年 纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
